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“戴” 的本义是顶、套在头上。《左传·僖公十五年》 : “君履后土而戴皇天。”戴字的初文是 “異”字。“異” 是古人在重大事件前举行的祭祀活动中,将所供神主的面具用双手举在头上(后改做套在头上) ,供人拜祭。商周时的甲骨文、金文正是双手戴一面具的形象; “说文籀文” 与小篆另加一 “” (读zāi) , “” 的甲骨文写作 “” 或 “” 表示灾祸的苗头。合起来是即将发生兵灾祸乱的意思。这正是举行祭祀活动的原因。将“” 与 “異”合起来正是“戴”字的全部意义。 隶书写作 “” 。 摆脱了古文字的窠臼而进入今文时期。
“廙”是在 “異”字上加一表示敞篷房的 “广” (读yǎn) ,从而表示可移动的房屋,如今日的蒙古包。《说文》: “廙,行屋也。” 因为古时一般房屋是固定的,所以看到可移动的房子就感到异样。
图为 “象形字书画” 造形
【卷九】【广】
『說文解字』
行屋也。从广異聲。與職切
『說文解字注』
(廙)行屋也。行屋、所謂幄也。許書巾部無幄篆。周禮。帷幕幄帟。注云。四合象宮室曰幄。王所居之帳也。疏引顏延之纂要四合象官曰幄。巾部曰。帳、張也。木部曰。橦者、帳柱也。帳有梁柱可移徙。如今之蒙古包之類。廙字本義如是。魏晉後用爲翼字。如魏丁廙字敬禮。是用爲小心翼翼字也。篇、韵皆曰。廙、敬也。从广。異聲。與職切。一部。
廙的部首:广部外笔画:11笔画总数:14仓颉号码:iwtc
四角号码:00281郑码查询:tgeoBig5编码:E1BBgb2312码:none
uni-code:基本区 U+5ED9首尾分解:广異部件分解:广田八
造字法: 汉字结构:左上包围结构汉字五行:
异体字:廙㢞 𢇙 廙
蒙古包一类的帐篷。
恭敬。